सिद्धाटेक सिद्धिविनायक मंदिर गणेशाला समर्पित असलेले हिंदू मंदिर आहे, जो बुद्धीचा हत्तींचा प्रमुख देव आहे. हे मंदिर अष्टविनायकांपैकी एक आहे, महाराष्ट्राच्या भारतीय राज्यातील गणेशाच्या आठ भक्त मंदिर आणि अहमदनगर जिल्ह्यातील एकमात्र अष्टविनायक मंदिर आहे.
स्थान :
अहमदनगर जिल्ह्यातील कर्जत तालुक्यात सिद्धाटेकच्या भीमा नदीच्या उत्तर किनार्यावर हे मंदिर आहे. जवळचा स्टेशन दौंड (1 9 किमी) आहे. हे मंदिर, नदीच्या दक्षिणेकडील किनार्यावरील पुणे जिल्ह्यातील शिरापूरच्या लहान गावातून मिळते, जिथे ते नौका किंवा नव्याने बांधलेल्या पुलावरून जाऊ शकते. इतर मार्ग (48 किमी) दौंड-कास्ती-पडगाव, शिरूर-श्रीगोंडा-सिद्धाटेक, कर्जत-रशीन-सिद्धतेक बाबुलच्या झाडाची घनदाट पाने असलेल्या टेकडीवर एक टेकडी उभा आहे आणि सिद्धाटेक गावापासून 1 किमी अंतरावर आहे. देवतांना प्रवृत्त करण्यासाठी, भक्त रस्त्याच्या कडेला नसलेले व काटेरी झुडुपेतून जात असतानाही सात वेळा डोंगरावरील प्रदक्षिणा (सर्क्युम्बुलेशन) करतात.
धार्मिक महत्त्व :
मोरेगाव नंतर अष्टविनायक सर्किटमध्ये भेट देण्याकरिता सिद्धतेक दुसर्या मंदिराला सूचित केले असले तरी मोरगाव आणि थेअर नंतर तीर्थयात्रे नेहमी तिसऱ्यांदा भेट देतात कारण ही अधिक सोयीस्कर मार्ग आहे. येथे गणेश चिन्ह उजवीकडे त्याच्या वळण त्याच्या ट्रंक सह आहे. सामान्यतः, गणेशचा तंबू त्याच्या डाव्या दिशेने वळवला जातो. असे मानले जाते की गणेश-योग्य गणेश खूप शक्तिशाली आहे, परंतु कृपया आनंदी करणे कठीण आहे. हे एकमेव अष्टविनायक मंदिर आहे जिथे देवताचा उजवा ट्रंक आहे. पारंपारिकपणे, ज्यांचे उजव्या हाताचे टोक आहे ते "सिद्धि-विनायक", सिद्धि ("यश, यश", "अलौकिक शक्ती") देणारे चिन्ह आहे. अशाप्रकारे मंदिर एक जगत्र क्षेत्र म्हणून मानले जाते जेथे देवता अतिशय शक्तिशाली असल्याचे म्हटले जाते. मुगल पुराण वर्णन करतो की निर्मितीच्या सुरूवातीला निर्माता-ब्रह्मा कमलमधून उगम पावतात, ज्यामुळे भगवान विष्णुचा नाभि उठतो व विष्णु त्याच्या योगिद्र्यात झोपतो. ब्रह्मा विश्वाची निर्मिती करायला सुरूवात करत असताना, विष्णुच्या कानात गलिच्छपणातून दोन राक्षस मधु आणि कताभा उठतात. राक्षसांनी ब्रह्माच्या निर्मितीची प्रक्रिया बिघडविली आहे, यामुळे विष्णु जागृत होण्यास प्रवृत्त होते. विष्णु युद्ध लढवतात, पण त्यांना पराभूत करू शकत नाहीत. त्याने भगवान शिव यांना याचे कारण विचारले. शिव यांनी विष्णुला कळविले की तो युद्धाच्या आधी - आरंभ आणि अडथळा दूर करणारा गणेश - गणेश देण्यास विसरला होता म्हणून तो यशस्वी होऊ शकत नाही. म्हणूनच, विष्णु सिध्दतेकमध्ये तपस्या करतात, "गणेश नमा" या मंत्राने गणेशची घोषणा करतात. Pleased, गणेश विष्णु वर त्याचे आशीर्वाद आणि विविध सिद्धी ("शक्ती") देते, त्याच्या लढ्यात परत येऊन राक्षसांना मारतो. ज्या ठिकाणी विष्णुंनी सिद्धी प्राप्त केली त्या ठिकाणी नंतर सिद्धतेक म्हणून ओळखले गेले.
इतिहास :
मूळ मंदिर विष्णुने बांधले असे मानले जाते, परंतु कालांतराने ते नष्ट झाले. नंतर, एका गोह्यात प्राचीन मंदिराचे दर्शन घडले असे म्हटले जाते आणि सिद्धि-विनायकचे चिन्ह सापडले. गायनेने देवताची उपासना केली आणि लवकरच इतरांना तीर्थस्थळ कळली. सध्याचे मंदिर 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात इंदूरच्या तत्त्वज्ञानी रहिवासी अहिल्याबाई होळकर यांनी बांधले होते, ज्याने अनेक हिंदू मंदिर बांधले आणि पुनर्निर्मित केले. पेशवा शासकांच्या अधिकाऱ्यांसह सरदार हरिपंत फडके यांनी नगरखाना बांधला - एक चेंबर जो नागरास (केटल ड्रम) आणि मंदिराच्या मुख्य दरवाजावर एक पक्के मार्ग ठेवतो. हरिपंत फडके यांना 21 दिवसांच्या देवतेच्या प्रार्थनेनंतर मुख्यमंत्रिपदाचा मुख्य अधिकारी म्हणून 21 वर्षांची पदवी मिळाली. बाह्य सांड-मंडप (हॉल) - पूर्वी बोरोडाचा मकान मालिक मेरल याने बांधलेला - 1 9 3 9 मध्ये तोडला गेला आणि 1 9 70 मध्ये त्याची पुनर्बांधणी केली गेली. गणपती, जी गणपतीची सर्वोच्च देवता म्हणून पूजा करतात, संत मोर्य गोसावी (13 ते 17 व्या शतकातील दिनांक) आणि नारायण महाराजांना मंदिरमध्ये पूजा केल्याचे वर्णन केले जाते, जेथे त्यांनी सिद्धी प्राप्त केली. सध्या, मंदिर चिंचवड देवस्थान ट्रस्टच्या नियंत्रणाखाली आहे, जो मोरगाव आणि थेउर अष्टविनायक मंदिरांवर देखील प्रशासित आहे.
आर्किटेक्चर :
मंदिर - काळा दगड मध्ये बांधले - उत्तर चेहरे. मंदिरामध्ये काळ्या दगडांचे सबा-मंडप (असेंब्ली हॉल) आणि आणखी एक सभा-मंडप आहे, जो नंतर जोडलेला आहे. मुख्य देवळाच्या उंबरठ्यावर एक लहान राक्षसी डोके शिल्पकला आहे. मंदिर देखील नागखाना आहे. गर्भग्रहा 15 फूट उंच आणि 10 फूट रुंद आहे. त्यात ज्ये-विजया - विष्णुच्या निवासस्थानाचे द्वारपाल - सिद्धिविनायकांचे मुख्य चिन्ह असलेल्या पितळेच्या मूर्ति. यात गुंबद-आकाराचे दगड छप्पर आहे. सर्व अष्टविनायक मंदिरांप्रमाणे, मध्य गणेशाची प्रतिमा स्वहंबू (स्व-अस्तित्व) मानली जाते जी नैसर्गिकरित्या हत्तींच्या चेहऱ्याच्या स्वरूपात होत असते. सिद्धी-विनायकांचे मुख्य चिन्ह त्याच्या विवाहित सिद्धीबरोबर जवळच बसलेले आहे. बर्याचदा ती फुलांच्या मालांशी आणि सिंधूर पेस्टमध्ये लपलेली असते जी प्रतिमा व्यापते. चिन्ह पितळ मध्ये ठोकलेला आहे आणि त्याचे ट्रंक उजवीकडे वळले आहे. अभयारण्यमध्ये शिव-पंचायत (गणेश, विष्णु, देवी आणि सूर्य-देव सूर्य यांच्या सभोवती असलेले शिव) आणि देवी शिवाई यांचे मंदिर आहे.
उत्सव :
मंदिर तीन मुख्य उत्सव साजरा करतात. गणेश चतुर्थी उत्सव हिंदू महिन्याच्या भाद्रपद हिंदू महिन्याच्या पहिल्या पाचव्या दिवसापासून साजरा केला जातो, जेथे गणेश चतुर्थी चौथ्या दिवशी आहे. माघ हिंदू महिन्याच्या चौथ्या दिवशी गणेश जयंतीला जन्मदिवस साजरा करण्यासाठी एक उत्सव आयोजित केला जातो. हा उत्सव माघच्या पहिल्या पाचव्या दिवसापासून साजरा केला जातो. या उत्सवात गणेशची पालखी सतत तीन दिवस घेतली जाते. सोमवारी पडलेल्या चंद्रमाशमी आणि सोमावती अमावस्या या दिवशी एक उत्सव आणि मेळावा आयोजित केला जातो.
स्थान :
अहमदनगर जिल्ह्यातील कर्जत तालुक्यात सिद्धाटेकच्या भीमा नदीच्या उत्तर किनार्यावर हे मंदिर आहे. जवळचा स्टेशन दौंड (1 9 किमी) आहे. हे मंदिर, नदीच्या दक्षिणेकडील किनार्यावरील पुणे जिल्ह्यातील शिरापूरच्या लहान गावातून मिळते, जिथे ते नौका किंवा नव्याने बांधलेल्या पुलावरून जाऊ शकते. इतर मार्ग (48 किमी) दौंड-कास्ती-पडगाव, शिरूर-श्रीगोंडा-सिद्धाटेक, कर्जत-रशीन-सिद्धतेक बाबुलच्या झाडाची घनदाट पाने असलेल्या टेकडीवर एक टेकडी उभा आहे आणि सिद्धाटेक गावापासून 1 किमी अंतरावर आहे. देवतांना प्रवृत्त करण्यासाठी, भक्त रस्त्याच्या कडेला नसलेले व काटेरी झुडुपेतून जात असतानाही सात वेळा डोंगरावरील प्रदक्षिणा (सर्क्युम्बुलेशन) करतात.
धार्मिक महत्त्व :
मोरेगाव नंतर अष्टविनायक सर्किटमध्ये भेट देण्याकरिता सिद्धतेक दुसर्या मंदिराला सूचित केले असले तरी मोरगाव आणि थेअर नंतर तीर्थयात्रे नेहमी तिसऱ्यांदा भेट देतात कारण ही अधिक सोयीस्कर मार्ग आहे. येथे गणेश चिन्ह उजवीकडे त्याच्या वळण त्याच्या ट्रंक सह आहे. सामान्यतः, गणेशचा तंबू त्याच्या डाव्या दिशेने वळवला जातो. असे मानले जाते की गणेश-योग्य गणेश खूप शक्तिशाली आहे, परंतु कृपया आनंदी करणे कठीण आहे. हे एकमेव अष्टविनायक मंदिर आहे जिथे देवताचा उजवा ट्रंक आहे. पारंपारिकपणे, ज्यांचे उजव्या हाताचे टोक आहे ते "सिद्धि-विनायक", सिद्धि ("यश, यश", "अलौकिक शक्ती") देणारे चिन्ह आहे. अशाप्रकारे मंदिर एक जगत्र क्षेत्र म्हणून मानले जाते जेथे देवता अतिशय शक्तिशाली असल्याचे म्हटले जाते. मुगल पुराण वर्णन करतो की निर्मितीच्या सुरूवातीला निर्माता-ब्रह्मा कमलमधून उगम पावतात, ज्यामुळे भगवान विष्णुचा नाभि उठतो व विष्णु त्याच्या योगिद्र्यात झोपतो. ब्रह्मा विश्वाची निर्मिती करायला सुरूवात करत असताना, विष्णुच्या कानात गलिच्छपणातून दोन राक्षस मधु आणि कताभा उठतात. राक्षसांनी ब्रह्माच्या निर्मितीची प्रक्रिया बिघडविली आहे, यामुळे विष्णु जागृत होण्यास प्रवृत्त होते. विष्णु युद्ध लढवतात, पण त्यांना पराभूत करू शकत नाहीत. त्याने भगवान शिव यांना याचे कारण विचारले. शिव यांनी विष्णुला कळविले की तो युद्धाच्या आधी - आरंभ आणि अडथळा दूर करणारा गणेश - गणेश देण्यास विसरला होता म्हणून तो यशस्वी होऊ शकत नाही. म्हणूनच, विष्णु सिध्दतेकमध्ये तपस्या करतात, "गणेश नमा" या मंत्राने गणेशची घोषणा करतात. Pleased, गणेश विष्णु वर त्याचे आशीर्वाद आणि विविध सिद्धी ("शक्ती") देते, त्याच्या लढ्यात परत येऊन राक्षसांना मारतो. ज्या ठिकाणी विष्णुंनी सिद्धी प्राप्त केली त्या ठिकाणी नंतर सिद्धतेक म्हणून ओळखले गेले.
इतिहास :
मूळ मंदिर विष्णुने बांधले असे मानले जाते, परंतु कालांतराने ते नष्ट झाले. नंतर, एका गोह्यात प्राचीन मंदिराचे दर्शन घडले असे म्हटले जाते आणि सिद्धि-विनायकचे चिन्ह सापडले. गायनेने देवताची उपासना केली आणि लवकरच इतरांना तीर्थस्थळ कळली. सध्याचे मंदिर 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात इंदूरच्या तत्त्वज्ञानी रहिवासी अहिल्याबाई होळकर यांनी बांधले होते, ज्याने अनेक हिंदू मंदिर बांधले आणि पुनर्निर्मित केले. पेशवा शासकांच्या अधिकाऱ्यांसह सरदार हरिपंत फडके यांनी नगरखाना बांधला - एक चेंबर जो नागरास (केटल ड्रम) आणि मंदिराच्या मुख्य दरवाजावर एक पक्के मार्ग ठेवतो. हरिपंत फडके यांना 21 दिवसांच्या देवतेच्या प्रार्थनेनंतर मुख्यमंत्रिपदाचा मुख्य अधिकारी म्हणून 21 वर्षांची पदवी मिळाली. बाह्य सांड-मंडप (हॉल) - पूर्वी बोरोडाचा मकान मालिक मेरल याने बांधलेला - 1 9 3 9 मध्ये तोडला गेला आणि 1 9 70 मध्ये त्याची पुनर्बांधणी केली गेली. गणपती, जी गणपतीची सर्वोच्च देवता म्हणून पूजा करतात, संत मोर्य गोसावी (13 ते 17 व्या शतकातील दिनांक) आणि नारायण महाराजांना मंदिरमध्ये पूजा केल्याचे वर्णन केले जाते, जेथे त्यांनी सिद्धी प्राप्त केली. सध्या, मंदिर चिंचवड देवस्थान ट्रस्टच्या नियंत्रणाखाली आहे, जो मोरगाव आणि थेउर अष्टविनायक मंदिरांवर देखील प्रशासित आहे.
आर्किटेक्चर :
मंदिर - काळा दगड मध्ये बांधले - उत्तर चेहरे. मंदिरामध्ये काळ्या दगडांचे सबा-मंडप (असेंब्ली हॉल) आणि आणखी एक सभा-मंडप आहे, जो नंतर जोडलेला आहे. मुख्य देवळाच्या उंबरठ्यावर एक लहान राक्षसी डोके शिल्पकला आहे. मंदिर देखील नागखाना आहे. गर्भग्रहा 15 फूट उंच आणि 10 फूट रुंद आहे. त्यात ज्ये-विजया - विष्णुच्या निवासस्थानाचे द्वारपाल - सिद्धिविनायकांचे मुख्य चिन्ह असलेल्या पितळेच्या मूर्ति. यात गुंबद-आकाराचे दगड छप्पर आहे. सर्व अष्टविनायक मंदिरांप्रमाणे, मध्य गणेशाची प्रतिमा स्वहंबू (स्व-अस्तित्व) मानली जाते जी नैसर्गिकरित्या हत्तींच्या चेहऱ्याच्या स्वरूपात होत असते. सिद्धी-विनायकांचे मुख्य चिन्ह त्याच्या विवाहित सिद्धीबरोबर जवळच बसलेले आहे. बर्याचदा ती फुलांच्या मालांशी आणि सिंधूर पेस्टमध्ये लपलेली असते जी प्रतिमा व्यापते. चिन्ह पितळ मध्ये ठोकलेला आहे आणि त्याचे ट्रंक उजवीकडे वळले आहे. अभयारण्यमध्ये शिव-पंचायत (गणेश, विष्णु, देवी आणि सूर्य-देव सूर्य यांच्या सभोवती असलेले शिव) आणि देवी शिवाई यांचे मंदिर आहे.
उत्सव :
मंदिर तीन मुख्य उत्सव साजरा करतात. गणेश चतुर्थी उत्सव हिंदू महिन्याच्या भाद्रपद हिंदू महिन्याच्या पहिल्या पाचव्या दिवसापासून साजरा केला जातो, जेथे गणेश चतुर्थी चौथ्या दिवशी आहे. माघ हिंदू महिन्याच्या चौथ्या दिवशी गणेश जयंतीला जन्मदिवस साजरा करण्यासाठी एक उत्सव आयोजित केला जातो. हा उत्सव माघच्या पहिल्या पाचव्या दिवसापासून साजरा केला जातो. या उत्सवात गणेशची पालखी सतत तीन दिवस घेतली जाते. सोमवारी पडलेल्या चंद्रमाशमी आणि सोमावती अमावस्या या दिवशी एक उत्सव आणि मेळावा आयोजित केला जातो.
0 comments:
Post a Comment